加快数字化转型，就是顺应经济社会数字化发展的新趋势。经济社会数字化是指计算机和现代通信技术为基础的信息和网络环境下人类社会的经济形态。

互联网、大数据以及云计算等数字化技术的急速发展，奠定了人类社会进入数字化时代的基础。这些数字化技术已经渗透到企业生产经营、政府治理、居民生活等各个方面，对经济发展和人民生活产生了巨大的影响。

数字化技术在推动经济发展的同时，也带来了风险和不平等。数字化技术的迅猛发展导致了大规模的数据收集和分析，这给企业提供了更多的商业机会和创新方式。然而，这也产生了大量的个人数据，涉及到用户的隐私和安全问题。数字化技术的普及也加剧了数字鸿沟，即数字化技术的应用不平衡，造成了信息不对称和资源分配不均衡的问题。

数字化技术可以提高政府的效率和透明度，简化行政程序，提供公共服务。然而，数字化技术的应用也可能引发监控和隐私问题。政府对个人数据的收集和使用，可能导致个人权益的侵犯和滥用。在数字化时代，政府需要制定相关法规和政策来保护公民的个人隐私和权益。

数字化技术对居民生活产生了巨大影响，但也可能导致一些问题。例如，虚拟社交网络的兴起为人们提供了更多的社交机会和信息交流的渠道，但同时也增加了虚假信息和网络欺诈的风险。数字化技术的广泛应用也可能导致人与人之间的关系变得冷漠和虚拟化。尽管人们可以通过数字化技术与全球各地的人交流，但面对面的交流和互动可能变得更加稀缺。

数字化技术为学习提供了更多的机会和资源，使人们可以获得在线课程和远程学习的机会。这种方式也可能导致传统教育的衰退和职业技能的失去。数字化技术的发展使得某些职位和技能面临被替代的风险，人们需要不断学习和适应新的技术和工作方式。

水罐是利用热水使罐内升温，形成负压，使罐吸附在皮肤上的方法。在使用时应将罐的水珠擦干或甩净，以免热水珠烫伤皮肤。其具体的操作方法有以下几种。

１．水煮法：是先将完好无损的竹罐放在铝锅内煮沸１～３分钟，然后用镊子将罐口朝下夹出来，把水甩干净，口向下，迅速投入另一手持的毛巾中，把水吸干，立即扣在需要治疗的部位上，即可吸附于皮肤之上。此法是民间常用的方法之一。

２．蒸气法：先将水壶置于旺火上，将壶内水煮沸，使水蒸气从壶嘴喷出，以竹罐口对准喷气口１～２秒钟，随即取出，迅速扣在需拔部位上，即可吸附于皮肤之上。此法操作简便安全，是最可取的方法之一，但在使用时不要使罐口在喷气口待太久，以免温度过高，烫伤皮肤。

凡外感六淫、内伤七情,影响脏腑经脉输布和排泄水液功能，致水液停积于体内的病证，即为水液停聚证。本证的病变很多，水肿与痰饮证是临床最常见的两类证候。

(一)水肿

【概念】体内水液停聚，泛滥肌肤引起面目、四肢、胸腹甚至全身浮肿的，称为水肿。

临床辨证，首先区分阳水与阴水，以明虚实。

1.阳水 水肿性质属热、属实者为阳水。多因外感风邪或水湿浸注，或湿热内蕴，或疮疖余毒未尽等因素引起。临床常见两个证型：

(1)风水相搏证

【概念】指风邪侵袭，肺失宣降，不能通调水道，水湿泛溢肌肤所表现的证候。本证多由外感风邪，肺卫受病，宣降失常，通调失职，以致风遏水阻，风水相搏，泛溢肌肤而成。

【临床表现】眼睑头面先肿，继而遍及全身、小便短少,来势迅猛、皮肤薄而亮，并兼有恶寒，发热，无汗，舌苔薄白，脉象浮紧，或兼见咽喉肿痛，舌红，脉象浮数。

【辨证要点】本证以骤起眼睑头面先肿，并兼表卫症状为审证要点。

(2)湿邪困脾证

【概念】水湿浸淫，脾土受困、运化失职，水泛肌肤而致水肿。

【临床表现】全身水肿，来势较缓，按之没指，肢体沉重困倦，小便短少、脘闷纳呆、泛恶欲吐、舌苔白腻，脉沉，若化热则小便黄少，舌红苔黄腻，脉沉数或滑数。

【辨证要点】本证以全身水肿及脾胃症状为审证要点。

2.阴水 水肿性质属虚、属寒者为阴水。多由病久正虚、劳倦内伤，或阳水失治、误治转化而致。

【临床表现】水肿，腰以下为甚，按之凹陷不起，小便短少，脘闷腹胀，纳呆便溏，面色 白,神倦肢困，舌淡，苔白滑，脉沉。

或水肿日益加剧，小便不利，腰膝痠冷，四肢不温，畏寒神疲，面色 白或灰滞，舌淡胖苔白滑，脉沉迟无力。

【辨证要点】脾虚不能运化水湿，肾虚不能升清降浊，均能导致水液代谢障碍，泛溢肌肤，而为阴水。脾虚水肿，久延不愈，伤及肾阳，或肾阳亏虚，开合不利，水液不能排泄，均能成为阴水。肾阳虚的水肿，较脾虚水肿更为严重，故肿势日益加剧。

(二)痰饮

痰和饮均是水液代谢障碍的病理产物。稠者为痰，稀者为饮。二者虽属同类，临床表现则各异。

1.痰证

【概念】指水液凝聚而质稠，停于身体各部所引起的病证。

痰之成因非一，有因阴虚火炎，上迫于肺，肺气热则煎熬津液，凝结成痰;有因情志失调，五志化火，津液受灼而痰凝;有因脾胃虚弱，或饮啖过度，致使脾失健运，水液壅滞成痰;有因肾虚水泛，久而成痰;有因外感六淫，使肺脾升降之机失常，水液内聚成痰。

【临床表现】咳喘胸闷，喉中痰鸣，咯痰，呕吐痰涎，脘痞纳呆，恶心，眩晕，神昏癫狂，肢体麻木，半身不遂，瘰疬瘿瘤，痰核乳癖，喉有异物感，舌苔白腻或黄腻，脉滑。

【辨证要点】痰之症状，变幻不一。因痰或咯吐外出，或凝滞胸膈，或留聚肠胃，或流注经络四肢皮里膜外,随气升降，遍身无处不到，故症状千变万化。种种怪症，皆痰所为，古人曾有怪病皆属于痰之说。总之，痰可分有形、无形两类。有形易于辨别，如咯痰、呕吐痰涎、喉间痰鸣、痰核、大便粘稠如涕等。无形难以确诊，如失眠、癫狂、眩晕、喉间如梗、胸闷短气、脘痞、肢麻不遂等。在临床时，可据症状结合舌苔腻、脉滑等来确诊。

痰证临床表现复杂，故有“百病多因痰作祟”、“怪病多痰”等说法。从现代医学而言，许多精神、神经疾患的症状异常复杂，如癫痫、癔病、神经官能症、精神分裂症以及各种原因导致的神志不清等,多与中医学的痰证，尤其是无形之痰有关。故在临床时，上述疾病只要具有吐痰涎或痰鸣和苔腻脉滑的症状，均可以从痰论治。

2.饮证

【概念】指水饮质地清稀，停滞于胃肠、心肺、胸胁等处所致的证候。

饮的形成，可直接由外邪侵袭，影响脏腑对水液的气化，以致水液停聚而产生;或因中阳素虚，或复因饮食不慎、外邪内侵，以致水液转输、敷布发生障碍，从而停聚为病。

(1)饮留胃肠证

【概念】指寒饮留滞胃肠所表现的证候。《金匮要略》称此为狭义之痰饮。

【临床表现】脘腹胀满、胃中有振水声、呕吐清涎、肠间水声漉漉、头目眩晕、口淡不渴，舌苔白滑，脉沉滑。

【辨证要点】本证多因饮食不节，恣饮无度，或劳倦内伤，脾胃受损，中阳不振，脾失健运，水停为饮，留滞胃肠而成。本证以胃肠有水声，脘腹胀满为审证要点。

(2)饮停于肺证

【概念】指寒饮壅阻于肺，肺失肃降所表现的证候。《金匮要略》称此为支饮。属内科肺胀病。本证多因脾肾阳虚，伏饮内停，遇寒则发，缠绵难愈。

【临床表现】咳喘上逆，胸闷短气，倚息不得平卧，喉中痰鸣，痰多清稀如水或呈泡沫状，甚则心悸浮肿，舌淡苔白滑，脉弦或紧。

【辨证要点】审证要点是喘咳、吐清稀泡沫痰。

(3)饮停胸胁证

【概念】指水饮停于胸胁，气机受阻，表现为胸胁饱胀，咳唾引痛为主症的证候，又称为”悬饮”。本证多因中阳素虚，气不化水，水停为饮，或因外邪侵袭，肺失通调，水液运行输布障碍，停聚为饮，流注胁间而成。

【临床表现】胸胁胀闷疼痛，咳唾痛甚，肋间饱满，气息短促，或眩晕，身体转侧或呼吸时胸胁部牵引作痛，舌苔白滑，脉沉弦。

【辨证要点】本证以胸胁胀闷疼痛、咳唾引痛为审证要点。