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  • 中医书籍八十一难经
    中医书籍 — 八十一难经关注:0内容:82 发表
    《难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作.关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法,一般认为其成书不晚于东汉,内容可能与秦越人(扁鹊)有一定关系.《难经》之“难”字,有“问难”或“疑难”之义.全书共八十一难,采用问答方式,探讨和论述了中医的一些理论问题,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面.
  • (公元 1578 年)明.李时珍(东璧.濒湖)着.五十二卷.作者用了近三十年时间编成,收载药物 1892 种,附药图 1000 余幅,阐发药物的性味,主治,用药法则,产地,形态,采集,炮制 ,方剂配伍等,并载附方 10000 余.本书有韩,日,英,法,德等多种文 字的全译本或节译本.学术价值:集我国16世纪之前药学成就之大成.被国外学者誉为中国之百科全书.
  • 《博济方》医方著作.原名《王氏博济方》.三卷.宋.王兖撰.于1047年.作者原收辑医方7000首,此书系从中选录500余方编撰而成.明代以后原书已佚,今本系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出,后改编为五卷,仅得350余方.辑本的内容分为:伤寒、风证、劳证、血证、三焦证治、五脏证治、诸气、诸积、目疾、齿须发以及胎产、经气、疮科、丹药、修制药法等29门.每门之前或有短论,概括该门病证特点和治则。所选各方,多有临床参考价值。但书中也杂有某些具有迷信内容的药方.现存清刻本,《四库全书》本.1949年后有排印本.
  • 《备急千金要方》,又称《千金要方》或《千金方》,古代中医学经典著作之一,是综合性临床医著.共30卷.唐代孙思邈著,约成书于永徽三年(652).本书集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大.孙思邈认为生命的价值贵于千金,而一个处方能救人于危殆,价值更当胜于此,因而用《千金要方》作为书名.明代后,有按《道藏》析为93卷者,内容相同.
  • 《扁鹊心书》成书于南宋·绍兴十六年(1146年),是一部综合性医书.共分为为三卷.托名扁鹊所传,由北宋窦材辑,清代胡念庵参论.本书共分三卷.主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗,后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里).书后有附方,多用丹药及附、桂等热药,内载“睡圣散”,于灸前服用,使昏睡而不知痛.
  • 《扁鹊神应针灸玉龙经》,针灸著作.一卷.元.王国瑞撰,刊于1329年.托名扁鹊所传,聊以自重,书中载一百穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法,书中所述王氏家传的针灸经验,颇有独到之处.现有《四库全书珍本初集》本.
  • 《百病自测秘诀》依据古今中外大量有关人体预测和疾病诊断的资料,并经过临床实践分析整理,筛选出人体健康信息3000余条,按人体外貌体形、五官感觉、日常活动、分泌物和排泄物、心理和生理、体征和症状等顺序分类编排成册,详细地向读者介绍如何通过看、听、闻、摸来预测自己或他人的健康,从而真正实现疾病及早发现、及时治疗,使小病化无、大病转危为安,永葆青春健康之目的
  • 《难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作.关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法,一般认为其成书不晚于东汉,内容可能与秦越人(扁鹊)有一定关系.《难经》之“难”字,有“问难”或“疑难”之义.全书共八十一难,采用问答方式,探讨和论述了中医的一些理论问题,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面.
  • 《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。 黄帝内经·素问
  • 中医书籍《保健药膳》
  • 中医书籍《保婴撮要》
  • 中医书籍《敖氏伤寒金镜录》
  • 古人治急惊,以牛黄、龙脑、朱砂、寒水石等材为剂,今多用之有捷效,十生七、八,而或有复发成痫者.盖气依于阳,阳依于热,而上材性味甚寒,暴绝小儿之热,故元阳清明之气亦随而减损,邪气潜伏于其间,久乃复发.趁其胎热未肆之前,以和平之剂(镇心安神丸之属)预备可也.又曰:古人治慢惊、慢腮,以大附子、白附子、南星、蜈蚣等材为剂,今多用而幸得不死,十保二、三,而终不免为丧性愚痴之儿。盖上材有大毒,虽藉其毒治其病,而亦能耗损真气,戕害本性.故小儿精魂减少,而渐至成癫,岂不惜哉!宜预为调治以和平之剂,而勿用毒材为可.
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  • 一难

    一难 一难曰∶十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然∶寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡...
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    二难

    二难 二难曰∶脉有尺寸,何谓也?然∶尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也∶从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。 故阴得尺内一寸,阳得寸内九分。...
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    三难

    三难 三难曰∶脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?然∶关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者,法曰太过;减者,法曰不及。 遂上鱼为溢,为外关内格,此阴乘之脉...
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    四难

    四难 四难曰∶脉有阴阳之法,何谓也?然∶呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间∶脾受谷味也,其脉在中。 浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。 心肺俱浮,何以别之?然∶浮而大散者心也;浮而短涩...
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    五难

    五难 五难曰∶脉有轻重,何谓也?然∶初持脉,如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也,如六菽之重,与血脉相得者,心部也,如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,与筋平者,肝部也。按...
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    六难

    六难 六难曰∶脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚,何谓也?然∶浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚;沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。 ...
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    七难

    七难 七难曰∶经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;太阴之至,紧大而长;少阴之至,紧细而微;厥阴之至,沉短而敦。此六者,是平脉邪?将病脉邪?然∶...
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    八难

    八难 八难曰∶寸口脉平而死者,何谓也?然∶诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根。呼吸之门,三焦之原,一名守邪之...
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    九难

    九难 九难曰∶何以别知脏腑之病耶?然∶数者腑也,迟者脏也。数则为热,迟则为寒。诸阳为热,诸阴为寒,故以别知脏腑之病也。 ...
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    十难

    十难 十难曰∶一脉为十变者,何谓也?然∶五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也∶心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者...
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    十一难

    十一难 十一难曰∶经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也?然∶人吸者随阴入,呼者因阳出。今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。 ...
    一起好创 1年前 33 0 电脑端

    十二难

    十二难 十二难曰∶经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外∶五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然∶五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,...
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    十三难

    十三难 十三难曰∶经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死;得相生之脉者,病即自已。色之与脉当参相应,为之奈何?然∶五脏有五色,皆见于面,亦当与寸口尺内相应。假令色青,其脉当弦而急...
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    十四难

    十四难 十四难曰∶脉者损至,何谓也?然∶至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝,此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一...
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    十五难

    十五难 十五难曰∶经言春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石,是王脉耶,将病脉也?然∶弦、钩、毛、石者。 四时之脉也。春脉弦者,肝,东方木也,万物始生,未有枝叶,故其脉之来,濡弱而长,故曰...
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    十六难

    十六难 十六难曰∶脉有三部九候,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉变为四时,离圣久远,各自是其法,何以别之?然∶是其病,有内外证。 其病为之奈何?然∶假令得肝脉,其外证∶善洁,面青,善...
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    二十一难

    二十一难 二十一难曰∶经言人形病、脉不病曰生,脉病、形不病曰死,何谓也?然∶人形病、脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也,此大法。 ...
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    十七难

    十七难 十七难曰;经言病或有死,或有不治自愈,或连年月不已,其死生存亡,可切脉而知之耶?然∶可尽知也。 诊病若闭目不欲见人者,脉当得肝脉强急而长。而反得肺脉浮短而涩者,死也。 病若...
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    十八难

    十八难 十八难曰∶脉有三部,部有四经,手有太阴、阳明,足有太阳、少阴,为上下部,何谓也?然∶手太阴、阳明,金也;足少阴、太阳,水也;金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥阴、少...
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    十九难

    十九难 十九难曰∶经言脉有逆顺,男女有恒。而反者,何谓也?然∶男子生于寅,寅为木,阳也。女子生于申,申为金,阴也。故男脉在关上,女脉在关下,是以男子尺脉恒弱,女子尺脉恒盛,是其常也...
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